Tripitaka V1.9 (U
TF-8) Normalized Version, Release Date: 2009/04/23 # Distributor: Chinese Buddhist Electronic
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T14n0463_p0480b02║   　　No. 463
T14n0463_p0480b03║   佛說文殊師利 般涅槃經
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T14n0463_p0480b05║   　　　　西晉居士聶道真譯
T14n0463_p0480b06║   如是我聞：　一 時佛在舍衛國祇樹給孤獨園，
T14n0463_p0480b07║   與大比丘僧 八 千人俱 ，長老舍利 弗、大目揵
T14n0463_p0480b08║   連、摩訶迦葉、摩訶迦旃延，如是等眾上首者
T14n0463_p0480b09║   也；復有菩薩摩訶薩十六 人等，賢劫 千菩薩
T14n0463_p0480b10║   彌勒 為上首；復有他方菩薩千二 百人，觀世 音
T14n0463_p0480b11║   菩薩而為上首。　爾時，世 尊於後夜分，入 于三
T14n0463_p0480b12║   昧，其三昧名一 切光 。入 三昧已，舉身皆放金
T14n0463_p0480b13║   色光 明，其光 大盛，照祇陀林猶若金色，迴旋
T14n0463_p0480b14║   宛轉照文殊房，化為七重金臺，一 一 臺上有
T14n0463_p0480b15║   五 百化佛臺中經行。時，文殊師利 房前 ，自然
T14n0463_p0480b16║   化生五 百七寶蓮華，圓若車輪，白銀為莖，
T14n0463_p0480b17║   阿茂咤馬瑙以 為其臺，雜色真珠以 為花鬚，
T14n0463_p0480b18║   其花有光 照佛精舍，從精舍出，還入 文殊師
T14n0463_p0480b19║   利 房。　爾時，會中有菩薩摩訶薩，名跋陀波羅，
T14n0463_p0480b20║   此瑞現時，跋陀波羅即從房出，禮佛精舍，
T14n0463_p0480b21║   到 阿難房，告阿難言：「汝應知時，今夜世 尊現
T14n0463_p0480b22║   神通相，為饒益眾生，故說妙法，汝鳴揵椎。」　爾
T14n0463_p0480b23║   時，阿難白言：「大士！世 尊今者入 深禪定，未
T14n0463_p0480b24║   被勅 旨云 何 集眾？」　作是語時，舍利 弗至阿難
T14n0463_p0480b25║   所告言：「法弟！宜時集眾。」　爾時，阿難入 佛精
T14n0463_p0480b26║   舍，為佛作禮，未舉頭頃，空中有聲告阿難言：
T14n0463_p0480b27║   「速集眾僧 。」　阿難聞已，即大歡喜，鳴揵椎集眾，
T14n0463_p0480b28║   如此音聲遍舍衛國，上聞有頂，釋梵護世
T14n0463_p0480b29║   天王與無數天子，將天花香詣祇陀林。　爾
T14n0463_p0480c01║   時，世 尊從三昧起，即便 微笑，有五 色光 從佛
T14n0463_p0480c02║   口出，此光 出時，祇洹精舍變成琉璃。　爾時，文
T14n0463_p0480c03║   殊師利 法王子，入 佛精舍為佛作禮，一 一 膝
T14n0463_p0480c04║   上生五 蓮華，文殊佛前 合指掌時，手十指端
T14n0463_p0480c05║   及手掌文，出十千金色蓮花以 散佛上，化成
T14n0463_p0480c06║   七寶大蓋，懸諸幢幡，十方無量諸佛菩薩映
T14n0463_p0480c07║   現蓋中，繞佛三匝，却住 一 面。
T14n0463_p0480c08║   爾時，跋陀波羅即從座起整衣服，為佛作禮，
T14n0463_p0480c09║   長跪合掌白佛言：「世 尊！是文殊師利 法王子，
T14n0463_p0480c10║   已曾親近百千諸佛，在此娑婆世 界施作佛
T14n0463_p0480c11║   事 ，於十方面變現自在，却後久 遠當般涅
T14n0463_p0480c12║   槃。」　佛告跋陀波羅：「此文殊師利 有大慈悲，
T14n0463_p0480c13║   生於此國多羅聚落梵德婆羅門家。其生之
T14n0463_p0480c14║   時，家內屋宅化如蓮華，從母右脇出，身紫金
T14n0463_p0480c15║   色，墮地能語如天童子，有七寶蓋隨覆其上。
T14n0463_p0480c16║   詣諸仙 人求出家法，諸婆羅門九十五 種、
T14n0463_p0480c17║   諸論議師無能酬對，唯於我所出家學道，住
T14n0463_p0480c18║   首楞嚴三昧，以 此三昧力 故，於十方面——或
T14n0463_p0480c19║   現初 生、出家、滅度、入 般涅槃、現分舍利 ——饒益
T14n0463_p0480c20║   眾生。如是大士久 住 首楞嚴，佛涅槃後四
T14n0463_p0480c21║   百五 十歲，當至雪山，為五 百仙 人宣暢敷
T14n0463_p0480c22║   演十二 部經，教化成熟五 百仙 人，令得不退
T14n0463_p0480c23║   轉，與諸神仙 作比丘像 ，飛騰空中至本生
T14n0463_p0480c24║   地，於空野澤尼拘樓陀樹下，結加 趺坐，入
T14n0463_p0480c25║   首楞嚴三昧，三昧力 故，身諸毛孔出金色
T14n0463_p0480c26║   光 ，其光 遍照十方世 界度有緣者，五 百仙 人，
T14n0463_p0480c27║   各皆見火從身毛孔出。是時，文殊師利 身如
T14n0463_p0480c28║   紫金山，正長丈 六 ，圓光 嚴顯，面各一 尋，於
T14n0463_p0480c29║   圓光 內有五 百化佛，一 一 化佛有五 化菩薩，
T14n0463_p0481a01║   以 為侍 者。其文殊冠毘楞伽 寶之 所嚴飾，有
T14n0463_p0481a02║   五 百種色，一 一 色中，日月星辰諸天龍宮，
T14n0463_p0481a03║   世 間眾生所希見事 ，皆於中現。眉間白毫右
T14n0463_p0481a04║   旋宛轉，流出化佛入 光 網中。舉身光 明焰焰
T14n0463_p0481a05║   相次，一 一 焰中有五 摩尼珠，一 一 摩尼珠各
T14n0463_p0481a06║   有異光 ，異色分明，其眾色中化佛菩薩不可
T14n0463_p0481a07║   具 說。左手執鉢，右手擎持大乘經典 ，現此
T14n0463_p0481a08║   相已光 火皆滅，化琉璃像 。於左臂上有十
T14n0463_p0481a09║   佛印，一 一 印中有十佛像 ，說佛名字了 了 分
T14n0463_p0481a10║   明。於右臂上有七佛印，一 一 印中有七佛像 ，
T14n0463_p0481a11║   七佛名字了 了 分明。身內心處有真金像 ，結
T14n0463_p0481a12║   加 趺坐，正長六 尺在蓮華上，四方皆現。」　佛
T14n0463_p0481a13║   告跋陀波羅：「是文殊師利 ，有無量神通、無量
T14n0463_p0481a14║   變現，不可具 記，我今略說，為未來世 盲瞑
T14n0463_p0481a15║   眾生，若有眾生但 聞文殊師利 名，除却十二
T14n0463_p0481a16║   億 劫 生死之 罪；若禮拜供 養者，生生之 處恒
T14n0463_p0481a17║   生諸佛家，為文殊師利 威神所護。是故眾生，
T14n0463_p0481a18║   當懃繫念念文殊像 ，念文殊像 法，先念琉璃
T14n0463_p0481a19║   像 ，念琉璃像 者如上所說，一 一 觀之 皆令了
T14n0463_p0481a20║   了 ；若未得見，當誦持首楞嚴，稱文殊師利
T14n0463_p0481a21║   名一 日至七日，文殊必來至其人所。若復有
T14n0463_p0481a22║   人宿業障者，夢中得見，夢中見者，於現在
T14n0463_p0481a23║   身若求聲聞，以 見文殊師利 故，得須陀洹乃
T14n0463_p0481a24║   至阿那含；若出家人見文殊師利 者，已得見
T14n0463_p0481a25║   故，一 日一 夜成阿羅漢；若有深信 方等經
T14n0463_p0481a26║   典 ，是法王子於禪定中，為說深法；亂 心
T14n0463_p0481a27║   多者，於其夢中為說實義，令其堅固，於無
T14n0463_p0481a28║   上道得不退轉。」　佛告跋陀波羅：「此文殊師利
T14n0463_p0481a29║   法王子，若有人念，若欲供 養修 福業者，即
T14n0463_p0481b01║   自化身，作貧窮孤獨苦惱眾生，至行者前 。
T14n0463_p0481b02║   若有人念文殊師利 者，當行慈心，行慈心者
T14n0463_p0481b03║   即是得見文殊師利 。是故智者當諦觀文
T14n0463_p0481b04║   殊師利 三十二 相、八 十種好，作是觀者，首楞
T14n0463_p0481b05║   嚴力 故，當得疾疾見文殊師利 。作此觀者名
T14n0463_p0481b06║   為正觀，若他觀者名為邪觀。佛滅度後一 切
T14n0463_p0481b07║   眾生，其有得聞文殊師利 名者、見形像 者，百
T14n0463_p0481b08║   千劫 中不墮惡道；若有受持讀誦文殊師利
T14n0463_p0481b09║   名者，設有重障，不墮阿鼻極惡猛火，常生
T14n0463_p0481b10║   他方清淨國土，值佛聞法得無生忍。」　說是
T14n0463_p0481b11║   語時，五 百比丘遠塵離垢成阿羅漢，無量諸
T14n0463_p0481b12║   天發菩提心，願常隨從文殊師利 。　爾時跋
T14n0463_p0481b13║   陀波羅白佛言：「世 尊！是文殊舍利 ，誰當
T14n0463_p0481b14║   於上起七寶塔？」　佛告跋陀波羅：「香山有八
T14n0463_p0481b15║   大鬼神，自當擎去置香山中金剛 山頂上，無
T14n0463_p0481b16║   量諸天龍神夜叉常來供 養，大眾集時像 恒
T14n0463_p0481b17║   放光 ，其光 演說苦空、無常、無我等法。跋陀波
T14n0463_p0481b18║   羅！此法王子得不壞身，我今語汝，汝好受
T14n0463_p0481b19║   持廣為一 切諸眾生說。」　說是語時，跋陀波羅
T14n0463_p0481b20║   等諸大菩薩，舍利 弗等諸大聲聞、天龍八 部，
T14n0463_p0481b21║   聞佛所說皆大歡喜，禮佛而去。
T14n0463_p0481b22║   佛說文殊師利 般涅槃經

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TỪ ĐIỂN HỮU ÍCH CHO NGƯỜI HỌC TIẾNG ANH

DO NXB LIÊN PHẬT HỘI PHÁT HÀNH